fbpx

Gotovo pola milijuna njemačkih kršćana lani napustilo Crkvu

U Bonnu zaposlili činovnike zbog povećanog broja zahtjeva za istupanjem iz Crkve

Protestanska i Katolička crkva su u godini korone zabilježili po 50.000 manje istupanja nego 2019. (ilustracija), AFP

Dugo me je to zaokupljalo. I onda je došlo totalno oslobađanje“, priča 53-godišnja Doris Bauer koja je prošle godine istupila iz Katoličke crkve. Pri tome, Doris je bila izuzetno aktivna katolkinja. U župi Svete Agnes u Kölnu se angažira kao lektorica i pomaže prilikom dijeljenja svete pričesti.

Kanada šokirana razmjerima genocida nad urođeničkom djecom: ukupan broj malih žrtava veći od 10 hiljada

Diplomirana socijalna radnica i socijalna pedagoginja je osim toga uključena u pokret “Marija 2.0” koji se bori za jednaka prava žena u Katoličkoj crkvi. Bauer je jedna od 441.000 kršćanki i kršćana u Njemačkoj, koji su prošle godine crkvi – katoličkoj ili protestanskoj – okrenuli leđa. Odnosno jedna od 221.390 njih koji su 2020. istupili iz Katoličke crkve u ovoj zemlji. No, obje velike crkve u Njemačkoj, Protestanska i Katolička su u godini korone zabilježili po 50.000 manje istupanja nego 2019, piše Christoph Strack za Deutsche Welle.

Zanimljivo je koliko detaljno je regulirano istupanje iz crkve u Njemačkoj i kako precizno se bilježi taj broj. Onaj tko želi istupiti iz crkve mora podnijeti zahtjev nadležnoj državnoj službi. Zahtjev se potom prosljeđuje nadležnoj župi.

‘Crkva se predstavlja kao moralna instanca, ali sama ne živi svoje vrijednosti’, kaže jedna vjernica
AFP

Skoro da ni u jednoj zemlji ne postoji tako striktna veza između članstva u crkvi i plaćanja crkvenog poreza. Zbog toga se broj onih koji napuštaju crkvu u Njemačkoj bilježi preciznije nego u drugim zemljama. I zbog toga se u godišnjim statistikama odgovorni bave i razlozima zbog kojih ljudi donose takve odluke. “Mnogi su izgubili povjerenje i napuštanjem Crkve žele to iskazati“, kaže predsjedavajući Biskupske konferencije Njemačke, Georg Bätzing. On ističe da se Crkva mora “otvoreno i pošteno s tim suočiti“.

Predsjedavajući Savjeta Evangelističke (protestantske) crkve u Njemačkoj, biskup Heinrich-Bedford-Strohm kaže da mu se sa svakim pojedinačnim napuštanjem crkve nameće pitanje – “što mi kao Crkva možemo učiniti, da ljude uvjerimo u smisao članstva u našoj Crkvi“.

Kanada: Zapaljeno još 6 crkava, svjedoci tvrde da su tijela djece spaljivana u crkvenoj školi

SEKSUALNO ZLOSTAVLJANJE – JEDAN OD RAZLOGA

Doris Bauer vrlo konkretno navodi razloge njenog izlaska iz Crkve. Na razmišljanje ju je navelo ponašanje katoličkih biskupa nakon objavljivanja studije iz 2018. godine, zapravo sveobuhvatnog znanstvenog rada koji je istraživao uzroke i veze oko teme seksualnog zlostavljanja od crkvenih dužnosnika. “Crkveni dužnosnici ne žele promjene, oni ne žele jednakopravnost spolova“, kaže vjernica iz Kölna. “Crkva se predstavlja kao moralna instanca, ali sama ne živi svoje vrijednosti.

 Dan nakon što su objavljene nove brojke, Andreas Niessen iz Kölna također je odlučio napustiti crkvu. “U četvrtak u jedanaest sati“, kaže. 56-godišnji nastavnik i naglašava da mu je crkva važna. Njegova supruga i on su krstili djecu, koja su u međuvremenu odrasla i “naučila mnoge kršćanske vrijednosti”. Ali, ipak odlazi. S kakvim osjećajima? Niessen govori da su tu i bijes i tuga, ali i zadovljstvo samim sobom i hrabrost.

Kao razlog istupanja navodi se jaz između kršćanskih vrijednosti te djelovanja službene Crkve (ilustracija)
AFP

“Jaz između kršćanskih vrijednosti, te djelovanja službene Crkve i onih koji su na vlasti je sve veći i veći“, kaže Niessen. To kako se Crkva odnosila prema temi zlostavljanja je po njemu “samo vrh ledenog brijega“.

Radi se također i o institucionalnoj moći. “Ova moralna razlika između posvećenih ljudi i ostatka svijeta je toliko zastarjela“, naglašava ovaj 56-godišnjak. I još nešto mu je veoma važno: Crkva ne pokazuje da vrednuje društvenu raznolikost. A tu spada i tema – homseksualnosti.

Kanada: Komemoracija za 751 dijete čiji su posmrtni ostaci pronađeni na mjestu nekadašnjeg crkvenog internata​​​​​​​

UTOČIŠTE KOD STAROKATOLIKA

Za napuštanje Crkve morate se naoružati strpljenjem. Niessen se načekao dok nije dobio termin. U Kölnu postoje liste čekanja u nadležnim službama. U susjednom Bonnu je Okružni sud povećao broj osoblja zbog povećanog broja zahtjeva onih koji napuštaju crkvu.

Ali, to je u pravilu tih administrativni korak. Zato Doris Bauer kaže: “Bilo mi je važno da glasno istupim, a ne u tišini“. Stoga je davala intervjue i govorila mnogim poznanicima u župnoj zajednici. A danas kaže: “Više ne želim pristupiti niti jednoj drugoj konfesiji”.

Samo dio vjernika pristupi drugoj crkvi (ilustracija)
AFP

Drugi pak čine formalan korak i pristupaju drugoj crkvi. Jedan od njih želi pristupiti Starokatoličkoj crkvi, koja je nezavisna od Vatikana.

Događa li se to sada češće? Primjećuje li to Starokatolička crkva, koja je osnovana prije oko 150 godna nakon spora zbog papine “nepogrešivosti” na Prvom vatikanskom koncilu (1870./1871.). Matthias Ring, biskup Starokatoličke crkve u Njemačkoj govori o “statističkoj anomaliji“. Njegova biskupija na teritoriji cijele Njemačke zabilježila je od siječnja do svibnja 2021. isti broj pristupanja kao u cijeloj prethodnoj godini – 180. To, istina, i nije neki veliki broj. Ali, to je ipak primjetno u crkvi koja u Njemačkoj ima svega 15.000 članova.

Prema riječima biskupa Ringa to nije raširen fenomen. Učestaliji primjeri se bilježe u Kölnu i Bonnu. On je u razgovoru za DW istakao da je od svojih svećenika čuo da se tip onih, koji pristupaju Starokatoličkoj crkvi promijenio. “Sada se javljaju ljudi, koji su pripadali jezgru Katoličke crkve i tamo su bili aktivni“, piše Christoph Strack za Deutsche Welle..

Napomena o autorskim pravima: Dozvoljeno preuzimanje sadržaja isključivo uz navođenje linka prema stranici našeg portala sa koje je sadržaj preuzet. Stavovi izraženi u ovom tekstu autorovi su i ne odražavaju nužno uredničku politiku The Balkantimes Press.

Copyright Notice: It is allowed to download the content only by providing a link to the page of our portal from which the content was downloaded. The views expressed in this text are those of the authors and do not necessarily reflect the editorial policies of The Balkantimes Press.

Contact Us