Vjeruje se da je prva džamija na Balkanu izgrađena 688. godine po Hidžri, po muslimanskom kalendaru, odnosno 1289. godine po gregorijanskom kalendaru, u selu Mlike, kako piše na spomen-ploči na džamiji u tom selu
Ovu je džamiju na starim temeljima obnovio Ahmed-aga Pir 1238. hidžretske godine, odnosno 1822. godine, što svjedoči i tarih na džamiji. To je pravougaona kamena ploča šrafovima pričvršćena na minaret džamije, desno od ulaza.
Natpis je na arapskom jeziku i prijevod na bosanski jezik glasi: “Dogradio ovu veleljepnu džamiju Ahmed-aga u godini 1268. kao što je bila sagrađena 688. po Hidžri, i tarih joj reče.”
I ovaj natpis i godina koja se pominje izaziva znatiželju mnogih historičara i etnografa. Svi oni postavljaju pitanje odakle islam na ovim prostorima daleko prije dolaska Turaka Osmanlija. Odgovor se na ovo pitanje vjerovatno nalazi u predanju i dokumentima koji su pronađeni u posljednje vrijeme.
Naime, tokom krstaških ratova iz Sirije je na prostor Povardarja, a kasnije i Gore, stigla poveća grupa muhadžira, pretežno zanatlija. Pošto su mahom bili iz provincije i grada Halepa, njihovi današnji potomci još čuvaju porodično ime Halepovci (Aljabakovci ili Aljepovci) i ima ih u Mlikama, Kruševu, Dragašu i Restelici.
Gazi Husrev-begova biblioteka u Sarajevu skoro pola milenija čuvar vrijedne građe
Takođe ih ima i u Prizrenu, gdje su kovači i zanatlije. Ima ih i u drugim dijelovima Kosova i Makedonije. Postojanje pojedinih zanata u Gori (puškarski i kovački) dovodi se u vezu s ovim porodicama.
I mlička džamija i nišan-ploča na njoj je, najvjerovatnije, s ovim povezana, jer sličnih dokumenata islamske kulture iz ovog perioda ima i u Povardarju, koje je tako blizu.
Porodica Ahmeda Al-age, koja je podigla ovu džamiju, naseljena je u selu od 1095. godine, a posljednji članovi porodice doseljavaju se 1291. godine iz zavičajnog Halepa.
Kao potvrda ove teze jeste i dokument koji je dobijen iz Damaska 1995. godine od Ministarstva vakufa Sirijske Arapske Republike, a koji u prevodu glasi : “Mi, Muftijstvo Okruga Halep, u Arapskoj Sirijskoj Republici, potvrđujemo da je porodica Al-Aga jedna čvrsta i drevna porodica od koje je nekoliko članova iselilo 1095. godine i nastavljeno je njihovo iseljenje do 1291. godine i izgradili su džamiju u njihovom selu Mlike da im bude mjesto za obavljanje vjerskih obreda.
Na osnovu toga, ova džamija je zaista vlasništvo ovih porodica, odnosno, arapskih muslimanskih iseljenih porodica i nije od osmanlijskih građevina.
Mi potvrđujemo njihovo vlasništvo i molimo nadležne da im u tome pomognu.” (Slijede potpisi i pečat.) Mnogi su proteklih godina sumnjali u originalnost ove ploče i natpisa na njoj.
Međutim, predanje koje živi i koje se prenosi s koljena na koljeno kaže da su mještani sela znali pravu vrijednost ove ploče pa su je kroz stoljeća čuvali i sakrivali. Zna se da je džamija dva puta spaljena i obnavljana, a ploča čuvana i sakrivana po tavanima da joj se nešto ne dogodi.
Kada je džamija posljednji put obnovljena 2005. godine, ploča je uzidana u zid minare. I danas je na tom mjestu i pokazuje dubinu goranskih korijena. Nažalost, nesavjesnošću izvođača radova mnogi vrijedni nišani blizu zida džamije tom su prilikom polomljeni i oštećeni.
Napomena o autorskim pravima: Dozvoljeno preuzimanje sadržaja isključivo uz navođenje linka prema stranici našeg portala sa koje je sadržaj preuzet. Stavovi izraženi u ovom tekstu autorovi su i ne odražavaju nužno uredničku politiku The Balkantimes Press.
Copyright Notice: It is allowed to download the content only by providing a link to the page of our portal from which the content was downloaded. The views expressed in this text are those of the authors and do not necessarily reflect the editorial policies of The Balkantimes Press.