Očigledno smo narod koji od drveta ne vidi šumu. Suživot ili život u multietničnoj BiH ne znači prihvatanje ideja i načina ponašanja drugih, već poštovanje njihovog izbora. Mnogi domaći i regionalni mediji su se danima bavili bilbordom, koji je vjerovatno zbog toga i postavljen, jer rat nije zgodna tema u vrijeme praznika
U Zenici je nedavno postavljen bilobord na kome piše da “Jelka, Djed Mraz i Nova godina nisu dio tradicije Bošnjaka”.
Mediji su to propratili s takvom pažnjom, čak većom neko kad je došlo do svih mogućih poskupljenja u državi.
O bilbordu se živo raspravljalo i na društvenim mrežama, tako i u medijima. Nakon čega je došlo do polarizacije javnosti, uništavanja bilborda, osude, distanciranja i sl…
Mnogi domaći i regionalni mediji su se danima bavili bilbordom, koji je vjerovatno zbog toga i postavljen, jer rat kao tema nije zgodan u vrijeme praznika.
Mediokriteti i naravno podanički menalitet Bošnjaka su ponovo došli do izražaja. Došlo je do pravdanja, distanciranja i do uništavanja bilborda.
Daleko smo mi od demokratije i poštovanja osnovnih ljudskih prava, kad neki smatraju da je ovim činom ugrožen ‘suživot’ u BiH.
Što u prevodu znači, ako si za multietičnu BiH, moraš pihvatiti tuđe običaje i tradiciju, odnosno slaviti šta komšije slave: svetog Nikolu ili Djeda Mraza.
Djeda Mraz danas može biti svako, njegov kostim oblače svi i svi mogu biti on, a on sam stvarno ne postoji, osim u maštama mnogih, a ljudska mašta može svašta, pa dovesti i do hidterije mase.
Pred svaku Novu godinu se desi neka slična ‘JAVNA rasprava’ oko ovog izmišljenog lika i dođe do etiketiranja onih koji ga ne slave, koje ide do te mjere, da jedan loklani sarajevski žuti list piše o ovoj temi pod naslovom: DID ALIJA I DJEDA MRAZ
Što je govori dokle smo dogurali, od navodnog izbacivanja Djeda Mraza iz vrtića do danas gdje se spočitava cijelom gradu način kako ‘NE proslavlja Novu godinu’.
Nova godina ni ona po Gregorrijanskom, a niti ona po Julijanskom kalendaru nije muslimanska. Muslimanska Nova godina se računa po Hidžretskom kalendaru, niti se sveti Nikola slavi kod muslimana.
Bošnjak nužno ne znači musliman, tradicija i vjera se ne mogu izjednačavati. Nema prisile u vjeri, ili u prihvatanju neke ideologije i svjeotnazora ili običaja. Sve to treba biti lični izbor svakog pojedinca.
Etiketiranje ljudi zbog načina kako nešto slave i obelježavaju je pimitivizam, a primitivnim se po mediokrietima smatraju i oni koji ne žele Djeda Mraza ili ne slave Novu godinu.
Svak ima pravo na lični izbor. Poltronstvo i primitivizam je kritikovanje i etiketiranje onih koji imaju drugačiji stav .
Ova histerija se graniči sa govorom mržnje, ugrožavanjem osnovnih ljudksih prava i sloboda zagarantovanih Ustavom i evropskim konvencijama.
Suživot ili život u multietničnoj BiH ne znači prihvatanje ideja i načina ponašanja drugih, već poštovanje njihovog izbora.
Kao da nema važnijih tema od Nove godine i Djeda Mraza.
Nisu toliko važne teme ni Dodik ni rat, a pogotovo ne Djeda Mraz, čiji je kostim djelimično odjenula i obnažena Jelena Karleuša na javnom dočeku Nove godine u Beogradu.
Kad će neko početi da se bavi gorućim temama i pokrenuti lavinu komentara zbog kriminala vladajućih multietničkih elita, gdje su podjednako zastupljeni svi.
Kad će krenuti lavina komentara sa društvenih mreža i medija i prenijeti se na ulice da se uruši sistem korupcije koje su te multietničke elite uspostavile.
Kad ćemo sa ovakvim žarom tražiti društvo jednakih mogućnosti i šansi za sve građane.
Kad ćemo istim žarom kao što se borimo za Djeda Mraza BiH tražiti da se mladima da šansa i da ne odlaze iz BiH…
Pripremila: A.M:
Napomena o autorskim pravima: Dozvoljeno preuzimanje sadržaja isključivo uz navođenje linka prema stranici našeg portala sa koje je sadržaj preuzet. Stavovi izraženi u ovom tekstu autorovi su i ne odražavaju nužno uredničku politiku The Balkantimes Press.
Copyright Notice: It is allowed to download the content only by providing a link to the page of our portal from which the content was downloaded. The views expressed in this text are those of the authors and do not necessarily reflect the editorial policies of The Balkantimes Press.