Sarajevo: U nedjelju, 24. maja 2020. godine, prvi je dan mjeseca ševvala i prvi dan Ramazanskog bajrama kojim se obilježava završetak mubarek mjeseca ramazana. Muslimani diljem svijeta obilježavaju Ramazanski bajram okupljanjem u džamijama radi bajram namaza. Ove godine u mnogim zemljama zbog pandemije to neće biti moguće.
I tokom ramazana mnoge džamije su bile zatvorene, a vjernici molitve obavljali u kućama. Nedavno su džamije u regionu Zapadnog Balkana počele otvarati svoja vrata vjernicima, ali uz niz pravila među kojima su obavezna socijalna distanca, nošenje vlastite serdžade (prostirke za molitvu), uzimanje abdesta kod kuće i tome slično.
– BiH: Bajram-namaz uz poštivanje mjera samozaštite –
Nedavno je reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović donio instrukciju o načinu obavljanja bajram-namaza.
Prema instrukciji dostavljenim muftijama, bajram-namaz će se klanjati u nedjelju, 24. maja 2020. godine, u svim džamijama u Bosni i Hercegovini prema Takvimu IZ u BiH, uz poštivanje svih mjera samozaštite koje su bile na snazi prilikom klanjanja džuma-namaza i drugih namaza u džematu.
Vjernici su pozvani da se pridržavaju ranijih preporuka Islamske zajednice u BiH i nadležnih državnih organa, te da u slučaju kada se džamije popune, namaz obavljaju na prostoru oko džamije i na privremenim musalama, ukoliko to uslovi budu dozvoljavali. Još jednom su pozvani svi oni iz rizičnih skupina da ne prisustvuju namazu, a da se oni koji klanjaju namaz suzdrže od fizičkog kontakta prilikom čestitanja i izbjegnu bilo kakva nepotrebna zadržavanja prilikom napuštanja džamijskih prostora.
Iz Kancelarije reisu-l-uleme Kavazovića su saopćili kako se neće organizovati tradicionalni bajramski prijem reisu-l-uleme, kao ni čestitanje u salonu Kancelarije reisu-l-uleme.
Centralna bajramska svečanost Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini bit će održana sutra, 24. maja, u Gazi Husrev-begovoj džamiji u Sarajevu, gdje će bajram-namaz predvoditi i hutbu održati reisu-l-ulema Husein ef. Kavazović.
Prema Takvimu Islamske zajednice (IZ), bajram-namaz je u 5.52 sati.
Prema ranije objavljenoj instrukciji, sabah-namaz klanjat će se isključivo u prisustvu imama, mujezina i članova džematskog odbora, dok se vjernici pozivaju da sabah-namaz klanjaju u kućama, a da u džamiju dođu 15 minuta prije bajram-namaza.
Ezan za sabah-namaz bit će proučen u 4.40 sati, a nakon što se obavi namaz planirano je da u 5 sati počne svečani bajramski program, kojeg će izvesti učači Kur’ana, ilahija i kasida.
Prigodan vaz ovom prilikom održat će prvi imam i hatib Gazi Husrev-begove džamije dr. hfz. Mensur-ef. Malkić.
– Srbija: Poštivanje socijalne distance, obezbijeđene i maske i rukavice –
Reisu-l-ulema Islamske zajednice u Srbiji Sead Nasufović je rekao da će danas u iščekivanju posljednjeg iftara vjernici znati da li su zaista postili ili su samo gladovali.
On je rekao da će se bajram-namaz u džamijama u Srbiji klanjati 45 minuta od izlaska sunca, a da će vjernici namaz moći da prate i preko Radio-televizije Srbije.
Nasufović je rekao i da će zbog mjera okupljanja vernici biti podeljeni u više prostora u džamiji, dvorištu i zgradi pored džamije, kao i da su obezbijeđene maske i rukavice za vjernike.
– Hrvatska: Bajram-namaz u svim džamijama koje imaju kapacitete za pridržavanje mjera –
Uz konzultacije s Nacionalnim stožerom civilne zaštite te Hrvatskim zavodom za javno zdravstvo i epidemiološkom službom, uz pridržavanje mjera, u Hrvatskoj će se sutra klanjati bajram-namaz u svim džamijama i mesdžidima koji imaju kapaciteta za održavanje okupljanja uz pridržavanje propisanih mjera. U medžlisima gdje to zbog prostora nije moguće, iznajmljeni su veći prostori, poput dvorana i slično, kako bi se zadovoljile mjere.
U Zagrebu, sabah namaz će se klanjati u 4.45, dok će se bajram-namaz klanjati u 5.40.
Iz Mešihata Islamske zajednice u Hrvatskoj zamolili su sve vjernike da se pridržavaju mjera distance od dva metra, dezinfekcije ruku i zabranu rukovanja, da ponesu svoju prostirku (serdžadu) i vrećicu za obuću, preporučljivo masku te da dođu s abdestom budući da su abdesthane i sanitarni čvorovi zatvoreni i neće biti dostupni za upotrebu.
Također, u svim medžlisima bit će osobe zadužene za organizaciju i realizaciju samog programa u skladu sa svim važećim i vjerskim i svjetovnim propisima, pa molimo sve posjetitelje da se vode naputcima koje će od njih dobivati.
Bajram namaz će predvoditi muftija akademik Aziz ef. Hasanović.
– U Sloveniji bez klanjanja bajram-namaza u džematu –
Zajedničkog klanjanja bajram-namaza u Sloveniji neće biti, odlučila je to Islamska zajednica u Sloveniji.
Odluka da se bajram-namaz ne klanja u džamijama donesena je zbog opće zabrane okupljanja na javnim mjestima, površinama i mjestima za grupe veće od 50 ljudi.
“Islamska zajednica u Republici Sloveniji odlučila je u nedjelju ne održati bajram-namaz u Muslimanskom kulturnom centru Ljubljana i drugim vjerskim objektima Islamske zajednice u Sloveniji. Odluku smo donijeli s teškim srcem, ali zbog pretjeranog interesa vjernika da obavljaju bajram-namaz, ne možemo osigurati poštivanje uputstava i propisa koji su na snazi u Sloveniji”, naveli su iz Islamske zajednice u Sloveniji.
Pozvali su pripadnike Islamske zajednice u Republici Sloveniji, vjernike, da ostanu kod kuće i provedu blagoslovljene bajramske trenutke sa svojim porodicama.
“Vjernicima se preporučuje obavljati jutarnju molitvu (sabah-namaz) prije izlaska sunca i obave dobrovoljni namaz (nafila-namaz, 2 rekata) 45 minuta nakon izlaska sunca”, navedeno je iz Islamske zajednice Slovenije.
Bajram će se i u Crnoj Gori odvijati pod specijalnim okolnostima i uz poštivanje propisanih mjera kako bi se spriječilo širenje koronavirusa.
Napomena o autorskim pravima: Dozvoljeno preuzimanje sadržaja isključivo uz navođenje linka prema stranici našeg portala sa koje je sadržaj preuzet. Stavovi izraženi u ovom tekstu autorovi su i ne odražavaju nužno uredničku politiku The Balkantimes Press.
Copyright Notice: It is allowed to download the content only by providing a link to the page of our portal from which the content was downloaded. The views expressed in this text are those of the authors and do not necessarily reflect the editorial policies of The Balkantimes Press.