Željno čekani mjesec i najljepše godišnje doba ibadeta — mjesec ramazan već je među nama
Podsjetnik je on na planove i namjere koje smo imali na umu uraditi u jednom od prethodnih ramazana, pa budi entuzijazam i skida prašinu sa svih onih mnogobrojnih obećanja koja smo dali sebi prethodnih godina, a koja smo, iako to nismo željeli, prekršili. Nismo to uradili ciljano, ali se vrijeme tiho iskralo jer je to njegova zadaća, a mi svoje ugovore koje je trebalo potpisati i ozvaničiti sa sobom, premjestili u predmete nadolazećih godina, nalazeći sebi opravdanja, jer smo u tome vješti.
Uzvišeni je Allah neka mjesta odlikovao nad drugima, poput Meke i Medine nad drugim mjestima, dao je prednost određenim ibadetima u odnosu na druge, u nagradi, pa je nagrada za farzove veća od nagrade za dobrovoljna djela koja nisu obaveza. Tako je određene dane i mjesece učinio boljima od drugih, među kojima je mjesec ramazan — mjesec u kojem je počela objava Kur’ana, koji je prilika za sve koji se takmiče sa starim sobom i žele na svoj ahiretski konto poslati mnogo vrijednih djela.
Osim što je ramazan izvanredna prilika za one koji žele postići visoke stepene na ahiretu i u kratkom periodu uraditi pregršt dobrih djela, ramazan je izvrsna prilika kad vjernik može steći naviku činjenja dobrih djela, te prikupiti snagu da duh ibadeta koji probudi u ramazanu, odvikne od spavanja i nemara i u mjesecima nakon ramazana.
Ova godina je ta godina
Ukoliko si od onih koji su sve ove godine donosili odluke kako će biti bolji i u ramazanu staviti tačku na loše i potražiti odskočnu dasku za dobre navike, možda je ovaj nastupajući mjesec ramazan 2023. prilika za tebe. I drugi ljudi, primijetit ćeš, poput tebe, tragaju za promjenama nabolje, popravljanjem sopstvenog imanskog stanja, uljepšavanjem duše, čišćenjem srca, odricanjem od grijeha, velikih i malih, i na tom putu tragaju za priručnicima, savjetnicima i saveznicima koji će im pojednostaviti i dati brzinski recept kako to postići, a ne pomučiti se.
No, ljudi se dijele na one koji se zadrže na želji da takvi budu i druge koji marljivo rade na tome, sklanjajući fokus sa detektovanja grešaka i prilika kod drugih ljudi, stavljajući ga na sebe i preciziranje sopstvenih prijestupa, nedostataka u ibadetima, nedostataka u ponašanju i svakodnevnici i na druge detalje naših duša na koje nisu ponosni, iskorištavajući ovaj plemeniti mjesec da se uprave ka postizanju Allahovog zadovoljstva i imidža koji će ih povesti do uspješne vječnosti.
Ušuškani u nemaru, naviknuti na svoje grijehe i mane koje su nam prestale smetati, zaokupljeni stvarima koje nas se ne tiču, zabavljeni blagodatima od kojih su nas neke počele i uznemiravati od obijesti, zatekne nas ramazan, potom naredni, pa naredni, dočekujemo ga i ispraćamo ne pomjerajući se praktično s mjesta, uprkos činjenici da se spoznaje o ramazanu, informacije i ideje kako ga iskoristiti, nisu nikad više razmjenjivale među nama vjernicima.
Lijepa je on prilika da ove godine uradimo šta je do nas, kako bismo srušili zid između nas i suštine ramazana, koja je ujedno i suština našeg čitavog života i naša primarna zadaća — ibadet Uzvišenom Allahu: “Džine i ljude stvorio sam samo zato da Me obožavaju.” (Ez-Zarijat, 56)
Ta verzija samih sebe za koju smo prije deset godina napravili plan, pa prije pet godina pokušali da realizujemo, a prije dvije-tri godine posustali, odustali i izgubili ideju i smisao toga, moguća je uz Allahovu podršku i pomoć, jakom voljom, posvećenim djelima i reorganizacijom sadašnjih navika i uvriježenih stavova o svojim (ne)mogućnostima.
Šta ramazan može promijeniti?
Vrste vjernika koji žele promjene i njihove potrebe i polje interesovanja tih promjena su različite. Možda si od ljudi koji vole Allaha i Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ali nikako da uspostave harmoniju namaza na način da ih preporodi, učini boljim vjernicima u svakom smislu, da uživaju u njemu i da namaz bude njihov bijeg od dunjaluka. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sllem, u namazu bi našao odmor za svoje brige, tako što bi zamolio Bilala, svog mujezina, i rekao mu: “Odmori nas namazom, o Bilale”, pa bi Bilal proučio ezan. (Ebu Davud, br. 4985, Ahmed, 5/364. Hadis je vjerodostojan.)
Vjerovatno misliš, poput dosta nas vjernika, da više od ovog što sad daješ po pitanju namaza, ne možeš dati, s obzirom na to da sve ostalo mimo namaza traži svoje pravo, od radnog mjesta, do porodice, potreba tijela i drugih zaduženja i emaneta, no pokušaj uložiti makar neznatni dio vremena ovog ramazana, da i ti uskoro razumiješ šta znači odmarati stajanjem pred Uzvišenim Allahom.
Ta promjena nekad znači da naučiš novu suru i promijeniš rutinu rekata, nekad to znači da se podučiš njenom prijevodu ili tefsiru, kako bi u namazu mislili o onome što učimo i postizali veću konekciju sa Uzvišenim Allahom. Možda to znači da trebaš usporiti, kako bi se postigla skrušenost i uživanje. Možda je to klanjanje namaza u prvom vremenu ako si od onih koji su navikli da klanjaju pred istek namaskog vremena, što vjernika čini rastrzanim bićem jer uvijek kasni, a to ne mora. Možda je to izostavljanje neobaveznih sunneta. Sve navedeno ili ono što nismo uvrstili u ovim primjerima, ramazan može trajno promijeniti, ako to želiš.
Jesi li od onih koji osjećaju krivicu što ne provode dovoljno vremena s Kur’anom, jer su navikli misliti da nemaju vremena za njega. Ramazan, kao mjesec u kojem su ibadeti olakšani, može ti biti saveznik da otkriješ kako ima vremena za Kur’an, jer generacija čiji screen time (vrijeme provedeno na telefonu koje svaki telefon evidentira) iznosi više od tri ili četiri sata, ne bi trebala imati hrabrosti reći kako nema vremena za stranice Kur’ana.
Vrsta ljudi koji trebaju pomjeriti granice i učiniti iskorak s Kur’anom je mnogo: možda si od onih koji nisu naučili arapska slova, pa ti je potreban vjetar u leđa da naučiš tečno i tačno čitati. Ako je tečno čitanje prevaziđeno, možda si od onih koji se ne smiju usuditi učiti nove sure napamet, jer su navikli misliti da to ne mogu postići. Možda si od onih koji uveliko uče napamet, ali su zapostavili pouke Kur’ana i suštinu radi koje zapravo ulažu sav taj trud.
Kojoj god skupini da pripadaš, imaš dva saveznika da te natjeraju na iskorak: prvi je činjenica o kojoj Uzvišeni Allah kaže: “A Mi smo Kur’an olakšali za pouku, pa ima li koga da bi pouku primio” (El-Kamer, 17) i drugi je mjesec ramazan, mjesec u kojem su okovane vođe šejtana i u kojem je tvoja duša dobronamjernija. Ako to želiš.
Ako si od ljudi koji se ne uspijevaju iščupati iz ralja određenog grijeha srca, poput zavisti, samodopadljivosti, mržnje i gledanja tuđih namjera, ili si od onih koji čine neki grijeh jezika, kao što je ogovaranje, prenošenje ogovaranja, svađe, laži, ili su iskušani nekim lošim navikama poput neumornog raspravljanja i o onome što ih se tiče i ne tiče, o čemu znaju i ne znaju, ili spadaju u ljude koji općenito nemaju kontrolu nad jezikom, pa samim tim mnogo i griješe, ramazan, koji traje oko trideset dana izvrstan je odgajatelj i prilika da se riješimo navedenih grijeha, i da ostanemo ustrajni u novousvojenim dobrim navikama i poslije njega. Ako to želimo.
Jesi li od ljudi koji su iskušani nekim od velikih grijeha, poput nezakonitih veza koje vode ka bludu ili su već odvele, ili si od drugih koji izostavljaju neki od namaza, nikako da spoje pet puta dnevno, ili radiš posao koji krši šerijatske norme ili vodiš takav posao i poslodavac si, možda si uzurpirao nečije pravo, nekretninu, zadržao dug, otuđio nešto, ili to stalno radiš, kao i mnogi drugi grijesi koje nismo ovdje nabrojali, ramazan ti može pomoći da to promijeniš. Ako to želiš.
Kad su u pitanju međuljudski odnosi, možda si s nekim u zavadi i taj neko je osoba za koju te šerijat duži za dobar i lijep odnos s njom, ramazan skupa sa Bajramom nakon njega neponovljiva je prilika da to pokušaš popraviti, radi svog ugleda kod Uzvišenog Allaha, makar to ljudi i ne zaslužili. Taj ugled Gospodara možeš steći, ako to želiš.
I od novca vrednije
Budući da je imetak ukras dunjaluka i da je čovjek po svojoj prirodi stvoren da voli vrijednosti na ovom svijetu, posebno novac, najlakše ćeš znati šta želiš kad se zapitaš sljedeće: Ako bi mi bilo ko ponudio da od mjeseca marta radim predanije, ne nužno više, da odustanem od određenih misli, riječi i djela, a da u svoju svakodnevnicu uvedem navike koje su u isto vrijeme bolje za mene i moj život, i da za tu misiju dobijem platu veću za, recimo, deset puta od ove koju trenutno primam, ne bismo odbili.
S druge strane, dobra djela koja su veća “valuta” od bilo koje dunjalučke novčane i traju vječno ukoliko ih Uzvišeni Allah primi, ispuštam iz ruku i odustajem prije nego što počnem, govori o tome da zaboravljam ko sam, gdje sam, gdje idem, šta je život, radi čega smo stvoreni i kuda idemo. Davanje prednosti imetku u odnosu na ahiret nije odlika vjernika, jer je pohlepa za dunjalukom osobina onih koji misle da će na njemu vječno ostati, dok vjernik zna da je dunjaluk radno mjesto ahireta — budućeg svijeta.
Od toga da pogledamo svoje stanje, odredimo svoje slabe tačke, obilježimo one koje nam prikupljaju i na ahiret šalju grijehe, i da donesemo odluku u čemu se to trebamo popraviti, dijeli nas dobra namjera, samoobračun, iskrenost prema sebi, hrabrost i suočavanje samih sa sobom, i određivanje ciljeva koje želimo postići, kako i ova godina ne bi bila jedna u nizu koju bespomoćno ispraćamo, lažno sebi obećavajući kako ćemo naredne biti bolji. Možda bi tako i bilo, ali ako nas ne bude, jer samo Allah zna koji od ramazana će biti naš posljednji. A jedan sigurno hoće!
PRIPREMILA HANKA VLAHOVLJAK, PROF.