fbpx

Pljevlja ponovo na udaru četništva, novi grafiti sa četničkim porukama

Govor mržnje obojen četničkom ideologijom kruži sjevernom Crno Gorom. Ovaj put grafiti sa govorom mržnje gdje se veliča četništvo osvanuli su u Pljevljima. Zadnjih godina to se često dešava. Naime 2016. godine osvanuo je grafit na kome piše da:”Muslimani smrde”.

 

 

Na fasadi stambene zgrade u Pljevljima, u naselju Kupusište, 2014. godine  je osvanuo portret sa likom Boža Bjelice, kojeg su komunističke vlasti ubile 1951. godine kao pripadnika četničkog pokreta. Ispod lika bilo je ispisana poruka „Ideja živi“.

Nakon što su prije nekoliko dana u Beranama ispisani grafiti mržnje, danas su i u Pljevljima na fasadi jedne zgrade osvanule poruke uvredljivog karaktera.

Četnicko divljanje u Beranama: Nacionalističke poruke osvanule na kućama muslimana, održan i skup četničkog pokreta u selu kod Berana

 

Ovoga puta, uvrede su upućene Demokratskoj partiji socijalista. Grafit su, kako se na fotografiji može vidjeti, potpisali “četnici sever” uz natpis 4S, prenosi CDM.

 

 

Oni su predstavnike DPS-a nazvali ustašama. Osim toga, na zidu stoji natpis “Ne damo svetinje”, koji pristalice Srpske pravoslavne crkve uzvikuju na litijama u znak protesta zbog usvojenog Zakona o slobodi vjeroispovijesti.

DPS: Znaju Pljevljaci ko radi za dobro svih bez obzira na vjeru i naciju

 

Pristalice Srpske pravoslavne crkve u Pljevljima koji su izašli u šetnju, slaveći praznik Svetog Vasilija Ostroškog, pjevali su pjesme o kvislinškom četničkom pokretu Draže Mihailovića koji je odgovoran za ratne zločine nad Muslimanima u tom gradu tokom drugog Svjetskog rata, piše Pobjeda, članak 14.05. 2020. godine.

Videogalerija: Auto-litije u Crnoj Gori podsjećaju na događaje iz 90-ih. Crna Gora je tada izbejgla krvavi rat, ali velikosrpski apetiti još nisu nestali

 

Na devetominutnom videu koji je postao viralan u utorak poslije podne vidi se grupa od par stotina vjernika koji pjevaju najpoznatiju četničku pjesmu “Od Topole pa do Ravne Gore” u kojoj se veliča Draža Mihajalović, ali i vođa četničkog pokreta u Crnoj Gori Pavle Đurišić, čime su zbog istorijskog konteksta grubo narušili međuetnički i međuvjerski sklad u tom gradu.

Naime, prema istorijskim podacima, četnički komandant Pavle Đurišić je u dijelu Crne Gore i Bosne ubio više od 15 hiljada Muslimana, uključujući žene i djecu.

Odnos četničkog pokreta prema Muslimanima/Bošnjacima, kako piše istoričar Radoje Pajović, proisticao je iz četničkih političkih programa i to “Homogena Srbija” autora Stevana Moljevića u kojoj se zagovara etničko čišćenje Muslimana, kao i depeše Draže Mihailovića vođama pokreta u Crnoj Gori.

U pljevaljskoj Bukovici, novembra 1942. i februara 1943. godine, ubijeno je 563 Muslimana.U bjelopoljskom srezu, na desnoj obali Lima, januara 1943. godine, uništena su 33 muslimanska sela. Tom prilikom je poginulo i ubijeno oko 400 Muslimana, a oko 1000 žena, djece i staraca je ubijeno. Ono sto nije ubijeno, protjerano je na lijevu obalu Lima.

“Najveći zločin nad Muslimanima od Đurišićevih četnika izvršen je u čajničkom i dijelu pljevaljskog sreza, februara 1943. godine. Tom prilikom je, prema depeši Pavla Đurišića koja je poslata Mihajloviću, poginulo oko 1200 naoružanih Muslimana, a više od 8000 nevinog muslimanskog stanovništva je ubijeno, mnogi na svirep način. Osim već navedene Bukovice (563), tom prilikom je ubijen i 481 građanin Meljaka i 384 žitelja Boljanica. Prema poslijeratnom popisu žrtava četničkog terora u pljevaljskom srezu ubijeno je 1534 građana, od čega 1.501 Muslimana”, navodi istoričar Radoje Pajović.

 

Balkantimes.press

Napomena o autorskim pravima: Dozvoljeno preuzimanje sadržaja isključivo uz navođenje linka prema stranici našeg portala sa koje je sadržaj preuzet. Stavovi izraženi u ovom tekstu autorovi su i ne odražavaju nužno uredničku politiku The Balkantimes Press.

Copyright Notice: It is allowed to download the content only by providing a link to the page of our portal from which the content was downloaded. The views expressed in this text are those of the authors and do not necessarily reflect the editorial policies of The Balkantimes Press.

Contact Us